Homo Eruditio

사람들이 흔히 ‘절대적’이며 ‘불변하는 진리’라고 생각하는 과학 분야 또한, 사회의 주류(Main stream)에 의해 충분히 변화하는 것을 알 수 있다. 토마스 쿤이 설명한 ‘패러다임의 변화’라는 과정이 이를 잘 설명한다. ‘패러다임’이란 과학집단의 실천 논리인데 과학자들의 몸에 체화된 감각이자 암묵적 지식을 뜻한다.

19세기 에딘버러에서 있었던 골상학 논쟁은 이 패러다임의 변화를 잘 보여주는 사례이다.

골상학은 19세기 초 독일계의 프란츠 갈과 슈푸르츠하임이라는 오스트리아 의사들의 주장에서 유래했다. 그들은 두개골의 형태를 관찰함으로써 각각의 인간에게 발달한 능력을 알 수 있다는 주장을 폈다. 골상학자들은 ‘평행론’(parallelism), 즉 두개골은 대뇌 피질과 평행하다는 주장을 통해, 해부를 해보지 않아도 두개골의 형태를 알 수 있다는 가정을 세우기도 했다.

이러한 골상학자들의 주장에 반대한 측은, 에든버러 대학의 엘리트 계급 의사들과 스코틀랜드의 도덕철학자들이었다. 그들은 두개골의 형태가 대뇌 피질과 평행하지 않으며, 뇌의 기능은 분화되어있지 않다고 주장했다. 이러한 두 집단 논쟁은 당시 영국의 산업혁명 시기에 대한 이해와 결합하면 흥미로운 분석을 이끌어낼 수 있다.

19세기 초 산업혁명으로 급격한 경제성장을 이룬 영국에서는 분업이 확산되고 있었다. 분업을 바탕으로 경제성장을 이룬 부르주아 계급에 대해, 기존의 엘리트층이나 도덕철학자들은 위기의식을 느끼는 상황이었다. 사회 통합에 그들이 방해가 될 것이라는 생각 때문이었다. 한편 부르주아 계급들은 당시의 지배계급의 이데올로기에 대해 반발심을 가지고 있었는데, 각자에게 주어진 능력을 극대화하는 ‘분업’을 추구하여 궁극적으로는 지배계급과의 평등을 추구하였다. 이러한 부르주아 계급의 이해와 골상학은 잘 맞아떨어져, 사람마다 다른 능력을 최대한 효율적으로 활용하게 해준다는 분업을 지지하는 하나의 이데올로기처럼 기능하여 사회의 주류로서 인정받는 시기가 있었던 것이다.

Contents

Acknowledgements
1. OUTSIDERS
 Definitions of Deviance
 Deviance and the Responses of Others
 Whose Rules?
2. KINDS OF DEVIANCE : A Sequential Model
 Simultaneous and Sequential Models of Deviance
 Deviant Careers
3. BECOMING A MARIHUANA USER
 Learning the Technique
 Learning to Precise the Effects
 Learning to enjoy the Effects
4. MARIHUANA USE AND SOCIAL CONTROL
 Supply
 Secrecy
 Morality
5. THE CULTURE OF A DEVIANT GROUP : The Dance Musician
 The Research
 Musician and "Square"
 Reactions to the Conflict
 Isolation and Self-Segregation
6. CAREERS IN A DEVIANT OCCUPATIONAL GROUP : The Dance Musician
 Cliques and Success
 Parents and Wives
7. RULES AND THEIR ENFORCEMENT
 Stages of Enforcement
 An Illustrative Case : The Marihuana Tax Act
8. MORAL ENTREPRENEURS
 Rule Creators
 The Fate of Moral Crusades
 Rule Enforcers
 Deviance and Enterprise : A Summary
9. THE STUDY OF DEVIANCE:  Problems and Sympathies
10. LABELLING THEORY RECONSIDERED
 Deviance as Collective Action
 Demystifying Deviance
 Moral Problems
 Conclusion
Index


낙인 이론이 있기 전, 기존의 사회학적 관점들은 일탈(Deviance)을 '동의된 규칙'에 대한 위반 정도로 간주해왔다. 누가 규칙을 깼는지, 그들의 개인적 성격이라든가 삶의 상황속 요소들이 어떻게 일탈에 영향을 미쳤는지에 대한 논의가 중점적이었던 것.
하지만 'Social groups create deviance by making the rules whose infraction constitutes deviance, and by applying those rules to particular people and labelling them as outsiders'라는 말로 기존 논의를 깨뜨림.
일탈은 행위 그 자체에 어떤 가치가 내포되었다기 보다는, 그 행동에 대해 다른사람들이 어떻게 반응하는지에 달려있다는 것.
-Variation over time (시대에 따라 같은 행동도 일탈이 되기도, 아니기도)
-Who commits the act and Who feels harmed (ex. 중산층 백인 소년의 행위와 슬럼가 흑인 소년의 행위가 같아도 처벌의 정도는 달라짐.)

Deviance is not a quality that lies in behavior itself, but in the interaction between the person who commits an act and those who respond to it.


- 골라읽기
본문의 주된 내용인 구체적 사례 부분 제외하고
1장, 2장, 10장 정도.

- 덧붙이기
사회적으로 권력을 가진 사람들에게 유리한 방식으로 규칙이 만들어진다는 걸 강조한다는 점에서, 계보를 보자면 Marx의 갈등론 라인이 아닐런지. 절대적으로 나쁜 행동은 없다는 걸 강조하기에 근본주의자들과는 정반대의 입장이고, 구조주의자들과 같은 맥락. '다양성을 어디까지 인정해야 하는가'에 대한 논의가 활발한 요즘에 각광받을 수 밖에 없을 듯. 아마 가장 잘 맞아떨어지는 건 동성애에 대한 논의가 아닐까.. 뭐 안락사, 줄기세포연구, 대마초 허용에 관한 것도 가능하겠고.